| Gondolataim : GONDOLATOK A VILG EGYSGRL S AZ RKKVALSGRL VII. - A VALLSOSSG S A HIT |
GONDOLATOK A VILG EGYSGRL S AZ RKKVALSGRL VII. - A VALLSOSSG S A HIT
A VALLSOSSG S A HIT
Amint lttuk a relativitselmlet s a kvantumelmlet alapveten fellaztotta a kauzalitson alapul vilgkpet s megkrdjelezte az id s a tr kikezdhetetlennek ltsz hatrait. Az ltalam felvetett ms dimenzik prhuzamos ltezse ugyanakkor magyarzatul szolgl a vges s vgtelen, az idbelisg s idtlensg kztti ellentmonds feloldsra.
gy gondolom, hogy vilgunk idtlensgnek s trmentessgnek szksgszersgt sikerlt rtheten felvzolnom. A tr hatrait mr nem kell keresnnk, de az rkkvalsg is egyrtelmv vlt. Emlkeztetek r, hogy a tudatot az anyag atributumaknt, vagyis benne rejl tulajdonsgknt fogtuk fel, teht klnll szellemi lt felttelezsre sincs szksg. A hatrtalansg a hromdimenzis vilgunk hatrainak eltnst jelenti, mert az anyag a dimenzivltskor energiv vltozott, illetve mert, hogy gyorsul mozgs mellett egy sebessghatron az anyag ngydimenziba lpse folytn ngydimenzis struktrt vett fel. s amint azt lttuk instabilitsban kell keresnnk az anyag dimenzihoz kttt struktri kztti sszefggsek magyarzatt, de a dimenzihatrok eltnsnek tnyt is.
gy vlem, hogy a szellemi szfrba es krdseket az elz fejezetben legalbb nagyvonalakban s rszben sikerlt rthetv tenni. A teljessg kedvrt azonban foglalkoznunk kell a vallsossggal, az istenhit kialakulsnak trtnetvel is, ez ugyanis az emberrvls fontos s vals problmja. Ma is sokakat foglalkoztat, de a felmerl krdsek megvlaszolst magam is szksgesnek tartom.
A helyes vlasz rdekben ezttal is a kezdetekhez, a gykerekhez kell visszamennnk. Ha megnzzk az sk letnt vilgt, vagy a ma l termszeti npek hitvilgt, azt ltjuk, hogy seink kezdetben minden trgy, minden jelensg mgtt termszetfelettisget vltek. Halottaik hitk szerint tovbb ltek, szellemk mindennapjaikban jelen volt, hatalmuktl, jindulatuktl tovbbra is fggtek. A trgyaknak varzsert tulajdontottak, egyes llatot istenknt, szentknt tiszteltek, kivlasztott helyeket a szellemek tartzkodsi helynek tartottk, ksbb eljutottak az Olimpuszig, az Istenek grgorszgi lakhelyig. Ugyangy termszetfelettisggel ruhztk fel a jelensgeket, de mindent amire magyarzatot nem talltak, vagy ami flelemmel tlttte el ket. Klnbsget tve j s rossz szellem kztt.
A blvnyimds, illetve a tbbistenhit teht kezdetben ltalnos volt. A vilgrszek valamennyi npei, egymstl fggetlenl a vallsi ritulk egsz sort alaktottk ki. Mg ma is tani lehetnk annak, hogy termszeti npek letk nagy rsze szertartsok jegyben telik el. De az is tapasztalhat, hogy trzseik kivlasztott tagjait termszetfeletti tulajdonsggal ruhzzk fel, akik az skkel, a szellemekkel kapcsolatot tartva, jsolnak, gygytanak, smnkodnak, isteneiknek ldozatokat mutatnak be, stb. Fejlettebb kultrk kzl emltst kell tenni a tibeti lmk llekvndorls hitn alapul szereprl, a nagy vallsalaptkrl, vgl a zsid np egyistenhitrl s a keresztnysg kialakulsrl.
Ha vgigksrjk a most nagyvonalakban sszefoglalt trtnelmet, egy lnyeges jellemz szembetlen kirajzoldik. Az sember gy ltszik komplexebben s jobban mkd rzkszerveivel tbbet ltott s megrezte a transzcendens ltet.
Nem vletlen, hogy ezt a valsgot a jelensgek a trgyak mgtt megsejtette. Isteneihez esrt, jtermsrt, a vadszat sikerrt, hborinak kimenetelrt, sorsa jobbrafordulsrt imdkozott.
Nem vletlen, hogy megsejtette a hall utni letet. Halottait lelemmel ltta el, mell temette kszereit, ruhit, kedvenc trgyait, hogy hinyt ne szenvedjenek. Sok helyen az elhaltak csontjait mg ma is hzukba viszik. Vgl kialakult a halottak tisztes eltemetsnek kultusza, a mennyorszgbajuts remnye, a ma is l vallsossg s az Istenhit.
Azt hiszem, hogy amit a monista filozfus Spinoza „Natura sive deus” megfogalmazsban logikai ton, illetve amit a kvantumelmlet „semmi a teremt energival tlttt darabja” megfogalmazsban tudomnyos kutatsra alaptottan, szerintem helyesen lltottak, seink tapasztalati ton tnylegesen megltek. A ma l ember tudatalatti szfrja meditci kzben, esetenknt villansszeren felsznre hozza, s emlkezssel rekonstrulja ezt az sknl meglv transzcendencit.
Ehelytt szmadst kell tennnk, helyesebben tmnk szempontjbl a fontosnak tekinthet megllaptsokra vissza kell utalni.
gy emlkeztetem olvasimat, hogy minden krdskrnl a kezdetekbl, konkrtan az energinak anyaggvlsbl indultunk ki.
Emlkeztetek arra, hogy a monista felfogssal egyezen az anyagi s a szellemi szfrt egysges s relis ltnek tekintettk.
A fejldst olymdon definiltuk, hogy egyrszt integrci, msrszt specifikci, magasabb szintre emelkeds s elklnls mellett.
Az l szervezetek trgykrben azt mondtuk, hogy az egysejt szervezetek osztdsa rkletet jelent, az ivaros szaporodsra val ttrstrt cserben – a fejlds rdekben – a halandsgot vlasztottuk.
Minthogy a vallsossg s az istenhit felteheten csak az embernl jelent meg, tmnk szempontjbl a fentebb rt ngy megllaptst kell tzetesebben szemgyre vennnk.
Feltehet krds, hogy rgmltunkra emlkezhetnk-e, gnjeinkben az ott rendezdtt betprok valamelyike adhat-e valamifle magyarzatot a termszetfelettisgre, Isten ltre. Rrezhetnk-e arra, hogy valamikor halhatatlanok voltunk. Egy igenl vlasz mg vrat magra, de n elkpzelhetnek tartom. A mikroorganizmusok ingerekre adott reakciit azonban mr egyrtelmen a klvilg tnyleges meglsvel azonostom.
Kezdetben az l szervezetek sztnszeren ltek, valjban a jelenlt pillanataiban a klvilg mg nem klnlt el, minden pillanat egyszerre volt kifel- s befelforduls, a lt egynem meglse. A fejlds ksbbi szakaszban, felteheten az embernl – esetleg fejlettebb llatoknl – vlt egyrtelmv, a kint s a bent klnlte, amikor is megjelent az ntudat. Az ntudat megjelense jelents lloms volt a fejldsben, ugyanakkor ezalkalommal megrvidltnk azltal, hogy fokozatosan elvesztettk a komplex rzkels kpessgt. De a pszichoanalzissel foglalkoz tudomny azt is egyrtelmstette, hogy sok minden a tudatalattiba szorult, gy mindenltsunk mellett nagyrszt az sztnssg is elveszett.
Joggal felttelezhet teht, hogy rgen kevesebb szorult a tudatalattiba, s az rzkszerveink specifikcijnak kezdete miatt seink tbbet rzkeltek a krlttk zajl vilgbl, a fejldsben az elklnls mg csak az indul szakaszban volt.
Elgondolkodtat, hogy az semberek mr az emberrvlas idejben a krlttk zajl trtnsek mellett valsgknt ltk meg a termszetfelettisget. gy tnik nekem, hogy ez a kpessg ltalnos volt s a kezdeti mindenltssal s a komplexebb rzkelssel magyarzhat. A szuggeszti s a transzllapot lmnyeirl szl beszmolk arrl tanskodnak, hogy ebben az llapotban hasonl mdon idzdik vissza a rgmltunk s hogy az seinknl meglv transzcendencia jelenik meg a ma l emberek lmnyeiben is.
Tudjuk, hogy sok volt a kpzelgs, ismertek hinyban a naiv s tves hiedelmek sora. gy pldul isteneiket szemlyknt, mennyei atynak kpzeltk, akihez imdkozni kell s aki majd megbocsjt s segteni fog. J s rossz szellemek vannak.
Ezzel a – mg ma is l dualista, antropomorf – felfogssal termszetesen nem rthetnk egyet, ugyanakkor szemlletnkkel sszhangban ll az sktl trktett transzcendencia s a tlvilgban vetett hit. m ez nem jelenti azt, hogy felettnk van egy szeret s gondoskod Isten, a tlvilgon mennyorszg van. A termszetfeletti ltrl, avagy az istenrl elmondhat azonban, hogy rk, hogy mindenhol jelenval, hogy minden tle fgg, vagyis minden, amit a ktdimenziba helyezett energirl az elz fejtegetsek sorn elmondtunk. Egybehangz azzal, amit a teolgusok a monista teoretikusok a vallsrl, Istenrl – a lnyeget tekintve – ezideig kifejtettek.
Egybknt tapasztalhat, hogy vltozatlanul sok a hv, vallsos ember. De ha jl ltom egyre tbben jutnak szrvekkel is arra a meggyzdsre, hogy a lthat vilgon kvl ltezik termszetfeletti lt is. Szmos tuds vallja, hogy tves ton keresi a vilgegyetem ltnek, szerkezetnek magyarzatt aki Istent kiiktatja. Hivatkozok arra, hogy Niels Bohr, Max Planck, Heisenberg egyetrtsben Einsteinnel gy vlekedett, hogy a vilgban ltezik egy irracionlis zug, felfoghatatlannak tn termszetfelettisgrl.
gy tudom, hogy az utbbi idben Newborg s d.Aquili agykutatk fnykpfelvtelekre alaptottan azt lltjk, hogy van emelkedettebb lt, amikor is a valsg csak akkor lthat, ha az n httrbe szorul. Az agyunk ktfle valsg rzkelsre kpes. Egy ntudatos, valamint egy – az n kikapcsolsval ltez – ltalnosabb egynembb tudatossg. A transzcendens ltet teht tlni kell, mint ahogy azt seink tettk.
Elkpzelhet, hogy ha egy jelzs, egy informci mlyen fekv tudatalatti rteget is rint megkaphatjuk a transzcendencia magyarzatt. Mg az is elkpzelhet, hogy Freud ltal eltlzottan magyarzott elfojts ms megvilgtsba kerl s pldul az un. Oidipusz komplexum nem ms, mint az osztdssal szaporods emlkkpe. Nem csodlkozhatunk azon, hogy a termszeti npek krben nem ritka, hogy llatoktl eredtetik magukat, egyes llatban sket tisztelik.
A termszetfelettisg, az energiaszintek kztti tjrhatsg azt igazolja, hogy egyetlen ltnek vagyunk rszei, a termszetfelettisg tlse mellett, az univerzumban lv jelensgek rzkelhetsgt magyarzhatjuk az energiaszintekre (frekvencira) val rhangoltsggal a mindennapi nyelvben egyhron pendlssel. Ez utbbi vlekedst illetve kutatsi eredmnyeket felfoghatjuk gy, hogy az energiallapot transzcendens ltre ad magyarzatot brmelyik dimenziba kpzeljk el. Kpletesen azt az lltst is megkockztathatjuk, hogy szrvekkel a termszetfelettisg mellett, a tlvilg, az Isten igazoldott, mi pedig a termszet, avagy az Isten gyermekei vagyunk.
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
